あの世の仕組みと天狗界

天人・死霊・天狗が住む「あの世」の仕組み

「あの世」。
あちらの世界。
あの世には、良い霊(天人)、浮かばれていない霊(地縛霊、死霊)、
禍々しい霊(妖怪、天狗、ガキ)といった霊がいます。

で、こうした「あの世」の仕組みを解き明かしたものに仏教があります。
ところが江戸時代の幕末に、仏教以外の神道系の人の中から、
「あの世」の仕組みを解き明かした人が何人もでてきます。

幕末には「あの世」へ行ってきたという人が何人も出ているんですね。

あの世は本当にあった~死後の世界へ行って見てきた報告が相次いだ幕末

が、幕末の文献では人によって「あの世」の区分の仕方が違います。
たとえば島田幸安がいます。
島田幸安ってどういう人?って思われる方はこちらをご覧ください。

島田幸安の幽界真説(幽界物語)【その1】

島田幸安の幽界物語(神界物語)【その2】~神さま(天人)となった先祖は仏教の供養を嫌う

神さまとなっている先祖はたくさんいる~困ったときは先祖に話しかけてみる

異境備忘録(宮地水位)~秋山眞人さんもおすすめの古書

島田幸安によるあの世の区分~天仙・地仙・海仙

で、島田幸安の分類では、そもそも「あの世」は

・天仙・・・地上の上空にある「あの世」(天上界)
・地仙・・・地上にある「あの世」(幽界)
・海仙・・・海にある「あの世」

の3つに分かれていているといいます。
で、「地仙」こそが人間界に近い「あの世」。
地仙は幽界とか幽冥界と言われる世界だといいます。
で、幕末の人は地仙、つまり幽界・幽冥界へ行ってきたというわけですね。

地仙~地上にある身近な「あの世」

で、この「地仙」も分かれていて、上から
・神仙
・仙人
・山人
・霊人
・狗賓(くひん)・・・天狗界

 ・大天狗(山霊)
 ・小天狗(山精)
 ・木仙
 ・鬼
 ・木葉天狗(境鳥)
 ・魔天狗(妖魔)
 ・邪鬼

に分かれているといいます。
「狗賓(くひん)」が天狗界。
いわゆる天狗・鬼・邪鬼というわけですね。

で、仏教の狗賓(くひん)を「仏魔」と言っているようです。
で、空海は大天狗(山霊)であると。

ふーむ。。。
本当なのかしら?
でも、何人かの人が「空海は天狗になっている」と報告していますのでね。
うーむ。

天狗って最下層ですのでね。
もっとも空海は最下層でも一番上の大天狗のようですので。
ふーむ。

これが事実ならショックですなあ。

異境備忘録は怖い話しも少なくない

あと同じ幕末に登場した霊能者の宮地水位が記した
「異境備忘録」にもあの世のことが述べられています。
天狗界、仏魔という世界があることを伝えています。
⇒宮地水位「異境備忘録」より引用

天狗界

◎天狗界
この界には入らぬことが肝要。
苦しい苦行が課せられる。
これに耐えると験力が付く。
現象界における災害は天狗の仕業。

天狗界は、神武天皇即位2年(西暦紀元前658年)に作られた世界。
呪術を得て翼を生やした筑紫国(今の福岡県)出身の三人が、
天之日鷲命(あめのひわしのみこと)の命令を受けて、初めて天狗界を開いた。
この3名の名前は霊界の掟によって秘密にされている。

◎天狗の種類
・鷲や鳶といった動物がなった天狗
・人間が天狗界に入ってなった天狗(これを「山人」という)

◎高名な天狗
崇徳天皇、後醍醐天皇、護良親王、源為朝、
源義経、平将門、柿本人麿、仙道寅吉、

仏魔

◎仏魔
西行法師、空海、一休、親鸞など多くの仏教者。
彼らは黒い気を発している。

神集岳神界(高級神界)

◎神集岳神界(高級神界)
契沖法師、賀茂真淵、本居宣長、平田篤胤らがいる。

万霊神岳界(高級神界)

◎万霊神岳界(高級神界)
日本武尊、楠本正成、和気清麿、豊臣秀吉らがいる。

日本の仏教がなぜ天狗界なのか?

このよに島田幸安と宮地水位の霊界報告には、
天狗界という世界があることを伝えています。

しかも二人とも空海について同じことを報告しています。
ショッキングなレポートなんですね。

ショックといえば、そもそも日本の仏教が天狗界(仏魔)というのはショッキング。
しかし納得もするんですね。
ええ。

仏教が天狗界(仏魔)ということから、いくつかの教訓が得られます。
それは、
 ・観念が強い
 ・教え、教理にこだわる
 ・経典至上主義、原理主義、教条主義
 ・天然自然の感性がわからない
 ・霊性が欠けている、無い(霊を信じない)
 ・陰気
 ・考えすぎ
 ・閉鎖的
 ・良心がわからない、欠けている
 ・ほどこしをしない

というのはアウト。
ヤバい、マズいってこと。
ええ。

つまり!慈悲、愛、ハートが無いとマズい、ヤバいってことなんですね。
慈悲、愛、ハートは、霊性でもあります。
創造性の源でもあります。
明朗、明るさ、オープンさの源でもあります。
いろんな徳の源でもあるんですね。
なので、ハートは大切なんです。

このハートが欠けると、まさに上記にあげた
不徳の状態になるわけなんですね。
ヤバ過ぎ^^;

で、こうした不徳の状態になると、
 ・無関心
 ・こだわり
 ・執着
 ・怒り
 ・不満
 ・嫉妬
 ・無愛想

というのも出てきます。
で、こういうのって意外と仏教徒に多いんですね。
いや仏教徒に限らず、こうした状態はヤバいってことです。

霊・霊界・輪廻転生を否定するのはマズい

このように、島田幸安や宮地水位らの異境見聞録から、
いろんな学びが得られます。
やってはいけないことも明瞭になります。

それと、やはり霊は存在すること。
異次元は存在する。

これはパーリ仏典に伝えられていることと完全に一致します。
ええ。
まったく同じ。

日本の仏教では霊の存在や霊界を否定します。
輪廻転生も否定します。

こういう姿勢がトンデモであり、
死後、迷える存在にしてしまうのでしょう。

お盆の供養は原始仏教にある~迷信ではない

お盆の供養も意味がありますよ。
効果もあります。

お盆の供養とは「盂蘭盆会(うらぼんえ)」のことですね。

ちなみに、盂蘭盆会の先祖供養のルーツは、
パーリ仏典「ジャーヌッソーニ経」と「餓鬼事経」にあるんですね。
実は。

先祖供養の2つの意味~先祖を敬い感謝し餓鬼となった先祖を救済

お盆供養は幽霊・餓鬼・お化けを救う方法だった


で、先祖供養は、効果があることは認められているんですね。
そういう伝承もあります。
迷信ではないんです。

まとめ

以上の通りですが、いやはや。
ものすごい情報だと思います。

8月の立秋を過ぎると、途端に日の光は秋の色合いになりますね。
日の光は、すっかり秋です。

この時期は「お盆」。
盂蘭盆会(うらぼんえ)ですね。
先祖供養の季節です。
先祖を敬い尊ぶ、そんな時期かもしれませんね。

江戸時代の「あの世」文献には疑問なところもありますが、
仏教について考えさせられる情報もあって、
ここから読み取れることは貴重なものがあったりします。

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